#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כט. א האם מותר לקחת כסף לראות מומים ומה הטעם?	"אסור לקחת כסף כדי לראות מומים שמא (יחשדו ש)מתיר בשביל הכסף, אלא אם כן מומחה כאילא ביבנה שהתירו לו לקחת ד' אסרות לדקה שטרחתה מועטת וששה לגסה שטרחתה מרובה, בין תמים ובין בעל מום שלא יחשדהו שמתיר בשביל הכסף, ודוקא פעם ראשונה אבל אח&quot;כ לא, שיאמרו שאומר שזה מום כדי שיבאו שוב. <p dir=""rtl"">(וע' ברא&quot;ש שגם בלראות מומים יש את הדין מה אני בחינם, וכל הנ&quot;ל זה דוקא היכן שעוסק בזה כל היום ואינו עוסק לפרנסתו בגלל שרואה בכורות.)</p>"	בכורות כט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כט. ב האם מותר לקחת כסף לדון ולהעיד, להזות, לקדש ולמלאות מים, ומנין?	"לדון ולהעיד - אסור, דכתיב &quot;ראה למדתי אתכם&quot; מה אני בחינם אף אתם בחינם וכן &quot;כאשר צוני ה' אלוקי&quot; כנ&quot;ל, ואם לא מצא מי שילמדנו בחינם מותר לללמוד בשכר דכתיב &quot;אמת קנה&quot; ובכל זאת לא ילמד בשכר דכתיב &quot;ואל תמכור&quot;. <p dir=""rtl"">להזות ולקדש - אסור בשכר, אבל למלאות ולהביא מותר.</p><p dir=""rtl"">מכל מקום מותר לשלם לו נזקיו שנגרמו לו מחמת כן, וכן לתת לו שכרו כפועל בטל.</p>"	בכורות כט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כט. ד 'אם היה כהן (רואה הבכורות וכד') מטמאהו מתרומתו מאכילו ומשקו וסכו ואם היה זקן מרכיבו על החמור ונותן לו שכרו כפועל' כיצד היה מותר לכהן להטמאות? ומהו כפועל בטל?	"מטמאהו - או בבית הפרס שמנפח אדם בית הפרס והולך, א&quot;נ בשאר טומאות שאין הכהן מוזהר עליהם.<p dir=""rtl"">כפועל - אמר אביי כפועל בטל של אותה מלאכה.</p>"	בכורות כט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כט: א החשוד על הבכור מה אסור לקחת ממנו (בשר, עור, צמר)?	"אפ' בשר צבאים אסור שאדום כבשר עגל.<p dir=""rtl"">ולא עורות שאינם עבודים, אבל עבודים מותר שלא ישקיע אם יבוא להפסד, ר' אליעזר מתיר עורות של נקבה שניכר וחכמים חוששים שמא ינקב ויאמר עכברים אכלו ור&quot;א סובר שעכברים ידיע. </p><p dir=""rtl"">אין לוקחים צמר מלובן מצועתו, אבל טוי ובגדים דהינו נמטי (לבדים) לוקחים, שלא ישקיע אם יבוא לידי הפסד.</p>"	בכורות כט:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כט: ב החשוד על השבעית האם לוקחים ממנו פשתן סרוק, טווי וארוג?	אין לוקחים ממנו פשתן אפ' סרוק, אבל טווי ואריג דהינו תיכי (שרשראות מפשתן לא טווי) לוקחים.	בכורות כט:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כט: ג החשוד להיות מוכר תרומה לשם חולין מה אסור לקנות ממנו, וכיצד הלכה?	"ר' יהודה אוסר אפ' מים ומלח, ור&quot;ש אוסר רק מה שיש בו זיקת תרומה כגון קרבי דגים שלפעמים מוסיף בו שמן. <p dir=""rtl"">רבא פסק כר&quot;ש ואסר לקחת מטבח גם האגוזים שבו משכנע את הילדים להביא לו החלב שהיה מכרו כשומן המותר.</p>"	בכורות כט:		
